Wiara, że życie na ziemi toczy się zgodnie z kosmicznymi prawami, istniała wśród wielu starożytnych ludów. Ludzie w czasach starożytnych wierzyli w regularność wpływu wydarzeń w kosmosie na wszystkie procesy na Ziemi.
Pierwszymi, którzy podeszli do tego naukowo, byli Sumerowie. Od III tysiąclecia pne. e . dokonali poważnych obliczeń dotyczących pozycji ciał niebieskich. Do swoich pomiarów Sumerowie używali tak prostych narzędzi, jak linijka, kompas i celownik. Obliczyli orbity znanych wówczas planet Układu Słonecznego, a także Słońca i Księżyca. Starożytni Sumerowie uważali te ciała niebieskie za żywe istoty i nazywali je „siedmioma pośrednikami”. Związali je z siedmioma etapami rozwoju człowieka. Ci starożytni astrologowie rysowali podobieństwa między życiem niebiańskim i ziemskim.
Powstał więc pewien „system astrologiczny” . Z jej pomocą kapłani codziennie starali się odczytać, na podstawie względnego położenia planet, wolę gwiezdnych bóstw. Następnie przekazali uzyskane informacje ziemskim władzom do wykonania. System ten był następujący: geodeci podzielili całe niebo na 12 równych części. Było to 12 lokalizacji Słońca i planet w ciągu roku. Obejmuje to również 28 tak zwanych stacji Księżyca. Wieki później, na tej podstawie, rozwinęła się doktryna 12 znaków zodiaku.
Akadyjczycy, którzy również zamieszkiwali Mezopotamię, podobnie jak Sumerowie, przypisywali boską esencję ciałom niebieskim. W szczególności Wenus była uważana za astronomiczne wcielenie żeńskiego bóstwa o imieniu Isztar, które Sumerowie nazywali Inanną. Wśród ludów semickich była to Astarte. W starożytnej Judei była czczona jako „królowa niebios”.
Według starożytnej astrologii całe niebo zostało podzielone między bogów. Ludzie starożytności wierzyli, że za pomocą różnych zjawisk niebieskich bogowie wysyłają ludziom znaki, ostrzegając ich przed przyszłymi wydarzeniami. Na podstawie informacji zapisanych w tabelach z wynikami obserwacji ruchów ciał niebieskich starali się przewidzieć przyszłe wydarzenia związane z życiem ludzi. Idea indywidualnego horoskopu pojawiła się i rozwinęła wieki później, a początkowo astrologia zajmowała się przepowiadaniem wydarzeń tylko na skalę krajową.
Uważano, że bóstwa, będąc w niebie, kontrolują wszystkie sprawy, zarówno osobiście dla każdej osoby, jak i dla państwa. Władcy i dowódcy, podejmując decyzje, koniecznie zwracali się do astrologów, aby ci rozpoznali i zinterpretowali znaki oraz służyli radą. Kapłanom przypisywano nadprzyrodzoną moc, szczególne zrozumienie i największą mądrość. Następnie zaczęły mieć ogromny wpływ na życie ludzi.
Z Babilonu do Grecji i znowu na wschód
Powszechną formą astrologii w Babilonie było patrzenie na wątrobę . Jeden z jego boków został podzielony na dwie części, które symbolizowały dzień i noc. Jego krawędź była podzielona na 16 części z wypisanymi imionami niebiańskich bóstw. Aby praktykować tę szczególną formę wróżenia, Babilończycy podzielili wątroby świętych ofiar w taki sam sposób, w jaki podzielili niebo na części warunkowe. To zwierzęce wnętrze było swego rodzaju miniaturową „mapą nieba” przeznaczoną do odczytywania przekazów bóstw. Dość często wykorzystywano także model wątroby.
W 315 pne Chaldejski astronom i matematyk Kidinnu założył szkołę astrologiczną w Babilonie. Funkcjonował przez około dwa stulecia. Po podboju krajów Wschodu przez Aleksandra Wielkiego wielu Greków zaczęło przybywać do tej szkoły, aby nauczać podstaw astrologii babilońskiej. Uważa się, że to dzięki Kidinn świat zobaczył zwykły krąg zodiaku, podzielony na 360 °. Był także jednym z tych, którzy opracowali teorię ruchu księżyca . Kidinnu stworzył bardziej złożony system „B”, uzupełniając nim uproszczony system „A” swojego rodaka Naburimannu, który żył sto lat wcześniej. Oba te systemy zawierające współrzędne Słońca i planet były używane do I wieku pne. mi.
V-IV wiek pne mi. charakteryzuje się jedną cechą w rozwoju astrologii. W tym czasie pojawiły się pierwsze indywidualne horoskopy. Podstawy do tego położyli osiem wieków wcześniej astrologowie starożytnego Egiptu, którzy zainicjowali tworzenie kalendarzy miesięcznych. Koncepcja horoskopu indywidualnego powstała z połączenia wprowadzonego do użytku 12-znakowego zodiaku z ewoluującą hemerologią. To ostatnie oznacza korzystanie z kalendarzy miesięcznych, a także wykazów dni sprzyjających i niekorzystnych.
Astralne mity okresu sumero-babilońskiego stanowiły podstawę późniejszych europejskich i indyjskich kierunków astrologii . Starożytni Grecy zapożyczyli astrologię babilońską , mieszając ją z naukami swoich filozofów. Ta nowa astrologia przeniknęła do Indii w trakcie kontaktów ze światem elinistycznym.
Astrologia innych kontynentów
Na kontynencie amerykańskim, na bazie astrologicznych idei Azteków, rozwinęła się astrologia Majów . Zarówno ci, jak i inni mieli wskazane w kalendarzach dni sprzyjające i niesprzyjające, choć obliczano je w różny sposób. W kalendarzu słonecznym Azteków było 5 odrębnych dni, w których każde przedsięwzięcie, czy to polowanie, czy kampania wojenna, było uważane przez przedstawicieli tych plemion za skazane na niepowodzenie. Majowie obliczali takie dni głównie obserwując ruch malejącego lub przybywającego księżyca. Poza tym Majowie wierzyli, że na charakter człowieka wpływa dzień, w którym się urodził. Na przykład ci, którzy urodzili się w dniu Imisz, prowadzili rozwiązłe życie. Urodzeni w dniu Chuen uchodzili za doskonałych rzemieślników i rzemieślników.
Według interpretacji Majów, choć los każdej osoby jest z góry przesądzony, kapłani mogą go zmienić, jeśli powiążą go z dniem przyniesienia noworodka do świątyni. Krąg zodiaku Majów, w przeciwieństwie do europejskiego, zawierał nie 12, ale 13 znaków, z których każdy odpowiadał jakiemuś żywemu stworzeniu – od owada po zwierzę. Według Majów każda konstelacja określała charakter osoby bardzo podobny do cech odpowiedniej żywej istoty.
Pomimo różnic między astrologią zachodnią i wedyjską , mają ze sobą wiele wspólnego, a wynika to z faktu, że obie wywodzą się z tych samych korzeni astrologii babilońskiej. Ale chińska astrologia od XVII wieku pne. mi. rozwijała się samodzielnie dość długo, gdyż przez około 1400 lat nie miała praktycznie żadnych kontaktów z zachodnimi astrologami. Taka sytuacja utrzymywała się aż do otwarcia w II w. p.n.e. Wielkiego Jedwabnego Szlaku, który łączył Chiny z Europą przez kraje Azji Środkowej, Bliskiego i Środkowego Wschodu . mi.Dopiero od tego momentu zachodnia, indyjska i chińska gałąź astrologii zaczęła się bardziej stykać iw pewnym stopniu na siebie wpływać. Chińscy astrologowie, w przeciwieństwie do zachodnich, zaprzeczali „skale losu”, wierząc, że jeśli znasz los, możesz go zmienić. Chińczycy nie czczą 4 żywiołów jak Europejczycy, ale 5. Trzy z nich – ziemia, woda i ogień – pokrywają się z europejskimi. W chińskiej astrologii nie ma 12 znaków zodiaku, ponieważ chińscy odkrywcy nieba w starożytności proponowali własne znaki. Ponadto chińscy astrologowie zaczęli zwracać większą uwagę na położenie księżyca, a nie na względne położenie planet, jak robili to ich zachodni odpowiednicy.
Nieprzejednani wrogowie astrologii
Poważny cios zadał astrologii w XVI wieku pne. kiedy zaczęto spisywać księgi Pisma Świętego. Wszystkie 39 ksiąg zostało napisanych na przestrzeni około tysiąca lat iw ten czy inny sposób odnosiło się do astrologii i astrologów. Co zaskakujące, wszystkie one przedstawiają prognostów gwiazd w złym świetle. To samo podejście do astrologii można dostrzec w dziełach napisanych w I wieku naszej ery. , Chrześcijańskie Pisma Greckie. Później nazwano je Nowym Testamentem. Ci, którzy napisali te książki, wyśmiewają astrologów i potępiają ich jako kłamstwa, i w żadnym wypadku nie namawiają do zwracania się do astrologów w celu poznania przyszłości.
Na przykład jeden z nich, prorok Izajasz, napisał o astrologach, którzy z ufnością powiedzieli królowi Judy, że Jerozolima nie zostanie przez nikogo zdobyta i nic nie zagraża stolicy. Izajasz przepowiedział także rychły upadek miasta i niemożność oparcia się naporowi wojsk wroga. Kilka miesięcy później Jerozolima została zdobyta i całkowicie zniszczona przez wojska babilońskie. Ten sam prorok pisał o porażce słynnych astrologów babilońskich, którzy nie potrafili rozpoznać szybkiego zbliżania się niebezpieczeństwa przez gwiazdy. Katastrofa przepowiedziana przez Izajasza dla tego ufortyfikowanego i nie do zdobycia miasta spełniła się w małych rzeczach w 539 pne. W nocy z 5 na 6 października tego roku Babilon, będący wówczas stolicą mocarstwa światowego, został nagle i prawie bez walki zdobyty przez połączone armie Medów i Persów. Izajasz szczegółowo przepowiedział te wydarzenia z około 200-letnim wyprzedzeniem. W szczególności wymienił nawet imię tego, który stanie na czele zdobywców Babilonu.
Biblia i jej nauki stały się poważną przeciwwagą dla astrologii z jeszcze jednego powodu. Seria odkryć naukowych radykalnie zmieniła wcześniejsze wyobrażenia ludzkości o pozycji i ruchu ciał niebieskich i naszej planety. Otwarcie w 1781 i 1846 rokulat dwie planety Układu Słonecznego, a mianowicie Uran i Neptun, ostatecznie zniszczyły przestrzeń kosmiczną astrologów. Oczywiście przyczynił się do tego ostatnio rozwój kosmonautyki i możliwość badania nieba za pomocą potężnych teleskopów. Tym samym badania starożytnych astrologów okazały się bardzo niedokładne, błędne, a nawet fałszywe. Przeciwnie, starożytne księgi Pisma Świętego otrzymywały coraz więcej dowodów na naukową ważność. Nie będąc książką naukową, Biblia prostym językiem, ale dość dokładnie i poprawnie, w przeciwieństwie do dzieł astrologów, opisywała położenie Ziemi, Księżyca, Słońca i innych ciał niebieskich.
Renesans
W XVI wieku wielki wkład w astrologię europejską wniósł francuski naukowiec Michel de Notredam ( Nostradamus ), który był także poetą, lekarzem i wizjonerem. Jego książki „proroctwa” cieszyły się dużym zainteresowaniem wśród jemu współczesnych, a ich popularność nie osłabła do dnia dzisiejszego. Pisma Nostradamusa stały się przedmiotem badań kilku królów i słynnych kardynałów. Książki te cieszyły się dużym zainteresowaniem przywódców rewolucji francuskiej, a także takich zdobywców Europy, jak Napoleon i Adolf Hitler.
W starożytności astrologia wiedzy była dostępna tylko dla elit. Wszystko zmieniło się, gdy opublikowano prace Klaudiusza Ptolemeusza i naukowców z Aleksandrii. Informacje astrologiczne stały się dostępne dla mas ludzi i dlatego astrologia straciła aureolę jakiejś „wyższej mądrości”. Utraciwszy swój dawny autorytet, zasadniczo przekształcił się w „uczciwą astrologię”.
Jednak działalność wielkich europejskich naukowców, lekarzy i filozofów nie pozwoliła astrologii całkowicie umrzeć. Wśród nich byli Galileo Galilei, Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim-Paracelsus, Francis Bacon, Benedykt Spinoza i Wilhelm Leibniz. Dzięki nim rozwinęła się nowa kosmologia opracowana przez Kopernika. Dużo też pracowali z horoskopami i badali wpływ Merkurego i Jowisza.w zakresie działalności handlowej. W praktyce medycznej zastosowano rozległą wiedzę astrologiczną. Liczna armia astrologów młodszego pokolenia prowadzi żmudne prace badawcze od kilkudziesięciu lat. W wyniku sprawdzeń i porównań opracowano nowe, wiarygodne zasady interpretacji horoskopów. Ponieważ zaoferowanie społeczeństwu indywidualnych horoskopów okazało się całkowicie niemożliwe, postanowiono podzielić wszystkich ludzi na duże, jednorodne grupy, do których można zastosować stworzony „zbiorowy” horoskop.
Astronomowie nadali nazwy planet arbitralnie, nie nadając im żadnego specjalnego znaczenia. Astrologowie wierzyli również, że nazwy planet określają ich naturę. Na przykład, ich zdaniem, Neptun jest władcą mórz, a Pluton władcą podziemi. Uran, jako ósma planeta odkryta w przededniu rewolucji przemysłowej, budził w nich skojarzenia z nauką i technologią, a także rewolucyjnymi przewrotami.
Pojawienie się astrologii komercyjnej
Po raz pierwszy pomysł zastosowania astrologii do celów komercyjnych wyszedł od angielskiego fizyka i nadwornego lekarza Williama Gilberta. Zaoferował tym, którzy chcieli 150 funtów na semestr, naukę sztuki wróżenia z gwiazd. Wkrótce zaczęto wydawać broszury, w których astrologia miała wyraźnie komercyjny koloryt. Zaczęli pojawiać się płatni profesjonaliści sprzedający „specjalną wiedzę”.
Pomimo zakazu astrologii wprowadzonego w Anglii w 1824 roku, praktykujący astrolodzy znaleźli dla siebie lukę w prawie. Udało im się zbudować przyzwoity biznes, wysyłając rekomendacje jako doświadczeni wróżbici. Literatura astrologiczna zaczęła być publikowana w Ameryce w latach czterdziestych XIX wieku . Pierwszym amerykańskim magazynem tego kierunku był wydawany w Filadelfii magazyn Horoskop .
Dalszy rozwój
Seria odkryć naukowych XVIII wieku poważnie wstrząsnęła pozycją astrologii. Jednak pod koniec XIX wieku warunki w krajach europejskich dla jej dalszego rozwoju zaczęły się stopniowo poprawiać. Ataki i oskarżenia przeciwko astrologii ustały. Fala rosnącego zainteresowania nim przetoczyła się z Anglii do Francji, Holandii i Niemiec, a stamtąd do innych krajów. Na przełomie XIX i XX wieku wielotomowa praca o astrologii autorstwa Anglika Alana Leo, przetłumaczona na kilka języków jednocześnie, przyczyniła się do szybkiego rozpowszechnienia teorii astrologicznej w niemal całej Europie. Niewątpliwie dało się zauważyć nowe, naukowe podejście do dawnych tradycji.
Na jednym ze spotkań Francuskiego Towarzystwa Astrologicznego w 1906 r raport przedstawił wówczas mało wyróżniający się młody astrolog Selva. Nawoływał do indukcyjnej metody opracowania materiału, starannego sprawdzania każdego szczegółu i każdej starej reguły, przy ścisłym naukowym podejściu do każdego zagadnienia tradycyjnej astrologii.
W służbie nazistom
W latach dwudziestych XX wieku w Niemczech , w związku z pojawieniem się dziennikarstwa astrologicznego, zainteresowanie tą nauką zaczęło gwałtownie rosnąć. W tamtych latach niektórzy przywódcy partii nazistowskiej, w tym Heinrich Himmler i Rudolf Hess, interesowali się astrologią. A Joseph Goebbels, który później został członkiem rządu w nazistowskich Niemczech, uważał astrologię za możliwy środek czarnej propagandy przeciwko wrogom Rzeszy. Zarówno Goebbels, jak i inni wysocy rangą naziści wierzyli, że przepowiednie Nostradamusa odnosiły się do bieżących wydarzeń, w tym dojścia nazistów do władzy .
Oczywiście, oficjalnie naziści byli przeciwni astrologii. W rok po dojściu do władzy w 1933 roku zakazali książek o astrologii, nazywając je dekadenckimi i demoralizującymi. To, co było zabronione zwykłym ludziom w państwie totalitarnym, było dozwolone przez elity. Coś podobnego wydarzyło się wcześniej w Cesarstwie Rzymskim. Cesarze starożytnego Rzymu, zakazując astrologii, sami często korzystali z jej usług. W 1939 roku Szwed Carl Ernest Krafft opublikował książkę „O astrobiologii”. Przywódcy nazistowscy natychmiast zwrócili uwagę na Kraffta dzięki jego przewidywaniu zamachu na Hitlera w monachijskim pubie.
Znowu porażki
Szereg eksperymentów psychologicznych przeprowadzonych w połowie ubiegłego wieku ujawniło jeszcze jedną słabość astrologii. W 1948 roku w Stanach Zjednoczonych psycholog Bertram Forer pod pozorem testu osobowości dał swoim studentom ten sam niejasny tekst z horoskopu i większości z nich to odpowiadało. Nie mniej zgubny dla astrologii był eksperyment prowadzony od 1958 rokulat przez brytyjskich naukowców. Przebadali 2000 osób, tzw. „tymczasowych bliźniaków”, urodzonych w odstępie nie dłuższym niż 4,8 minuty. Zgodnie z tak zwaną astrologią osobistą wszyscy urodzili się pod tym samym znakiem zodiaku i powinni być zbliżeni pod względem zawodu, nawyków, umysłu i innych cech. Obserwacje prowadzono z uwzględnieniem ponad stu parametrów. W żadnym z nich, ani w stanie zdrowia, ani w poziomie inteligencji, ani w zawodzie, ani w jakichkolwiek zdolnościach nie stwierdzono podobieństw.
Astrologia i religia
Wraz z magią i telepatią astrologia zaliczana jest do okultyzmu, którego nazwa pochodzi od łacińskiego „occultus” – tajemny, mroczny. Ponieważ Pismo Święte potępia te rzeczy, obecnie prawie wszystkie wyznania chrześcijańskie, a także judaizm i islam oficjalnie nie popierają astrologii, a nawet jej się sprzeciwiają. Inaczej jest traktowany w hinduizmie i buddyzmie tybetańskim. Tutaj astrologia doskonale się zakorzeniła i faktycznie stała się częścią religii. Potwierdza to w szczególności obecność w każdej hinduskiej świątyni dodatkowego ołtarza dziewięciu planet.
Umieszczona przy wejściu i ozdobiona ornamentem znaków zodiaku uważana jest za służącą oczyszczeniu karmy. Hindus musi obejść ten ołtarz kilka razy z rozpalonym ogniem, a dopiero potem podejść do ołtarza głównego. Zarówno w buddyzmie, jak i hinduizmie astrologia jest postrzegana jako sposób na naprawienie losu. W tym celu stosuje się horoskop, rzekomo odzwierciedlający karmę, z jaką dana osoba przyszła na świat po serii reinkarnacji.
W 2000 roku do wszystkich uniwersytetów w Indiach wysłano propozycję wprowadzenia kursu „Astrologia wedyjska”. Zostało to zaakceptowane przez 35 uniwersytetów w kraju. Wszystko to wywołało ostrą krytykę środowiska naukowego Indii. Organizacja ta uważała astrologię za „pseudonaukę” i sprzeciwiała się jej statusowi naukowemu. Mimo to na wielu uniwersytetach otwarto odpowiednie wydziały, a nadawanie stopni akademickich w astrologii hinduskiej, Jyotish, idzie pełną parą.
Astrologia teraz
Co się stało z astrologią w naszych czasach? Przede wszystkim jest to kompilacja horoskopów. Istota tego leży w badaniu losu jednostki. Obejmuje to budowę specjalnej mapy, z oznaczeniem rzutu położenia ciał niebieskich w określonym momencie. W horoskopie jest to przedstawione jako koło podzielone na 12 sektorów ze znakami zodiaku. Oczywiście dużą wagę przywiązuje się do samej interpretacji horoskopów.
Jednym ze współczesnych przejawów astrologii jest astropsychologia . Opiera się na samowiedzy i z reguły jest ściśle powiązany z magią. W naszych czasach zainteresowanie tą starożytną nauką ponownie wzrosło. Jest szczególnie poszukiwany wśród lekarzy i psychologów, którzy starają się zapobiegać różnym chorobom i wyjaśniać złożone diagnozy za pomocą horoskopów. Z komercyjnego punktu widzenia istnieje wiele internetowych szkół astrologicznych. Zawierają one takie sekcje jak „astrologia medyczna”, „astrologia biznesowa”, „przemysł rozrywkowy”, „astrologia biznesowa” i wiele innych.
Dodał: Chris
Źródło: www.istmira.com
